Кулачный бой
Помять бока забавы ради, порадовать Перуна, позлить Царя или стать первым парнем на деревне – итогов так много, а самый просто способ – один. Сегодня мы поговорим о кулачном бое.
Кулачный бой зародился на Руси задолго до прихода Рюриковичей. В давние времена он проводился в качестве обряда, реставрации боя между протагонистом славянской мифологии Перуном и его змеевидным антагонистом Велесом. Если древние боги сражались, то ли за скот, то ли за людей, то ли за похищенную любимую громовержца, то люди бились, как бы сказали в 2007, «за респект».
Согласно статье кандидата философских наук Тиняковой Е.А., первое упоминание о кулачном бое датируется 1084 годом в «Повести временных лет». Изучая описание состязаний, можно выделить минимум восемь социокультурных функций:
- Потешное зрелище;
- Боевая подготовка;
- Физическое развитие;
- Игровая функция с градацией по возрасту;
- Организующая функция при кризисных ситуациях;
- Народная педагогика: забавы, а после – реальные схватки, формировали укрепляли духа, увеличивали силу и повышали дисциплину;
- «Народная юриспруденция» – решение конфликтов не на словах, а не деле; такая форма кулачного боя называлась «поле»;
- Социализация с обществом, особенно при проведении массовых кулачных боёв стенка на стенку.
Но! До кулачного боя был его прообраз «сцеплялка-свалка» – вид древнего боевого искусства, когда воины становились в две шеренги друг напротив друга, «сцеплялись» с противником напротив, а после – с кем придется. Этот вид боя чаще использовали дети, которые не могли нанести достаточно сильный удар, но были способны повалить противника с ног.
После Крещения Руси подобные увеселительные мероприятия всё чаще стали приурочивать к датам: Пасха, Масленица, Троица. Кулачная вседозволенность продолжалась недолго, и в 1274 году был издан указ митрополита Кирилла: тех, кто участвует в кулачных боях – отлучать от церкви, тех, кто умрёт в них – не отпевать.
Это не помогло.
Далее были Цари и Императрицы, которое были как бы за забаву, но публично декламировали порицание и пренебрежительное отношение к ней же. После – пришли большевики, которые заявили, что искоренили данный пережиток царского прошлого.
И эти врали.
Отчасти, то, что существует (в меньшей степени) в культуре современной России: битвы за район, выездные драки около футбольных фанатов – не сильно отличаются от забав древних славян или драк староверов против тех, кто принял христианство.
Автор: Толстихин
