Ушу, оно же Кунг-фу
«Твои мысли подобны кругам на воде, друг мой. В волнении исчезает ясность, но если ты дашь волнам успокоиться, ответ станет очевидным»
Мастер Угвей, м/ф «Кунг-фу Панда»
Как вы могли понять из других статей, культура стран азиатского региона всегда озирается назад, ища в прошлом верные догмы, выверенные десятками поколений, и использует те навыки, которые выдержали испытания временем. Так получилось и с Ушу.
Вообще, Кунг-фу является суммой огромного количества техник ведения боя, а слово «Ушу» в переводе с китайского прямо обозначает «боевое искусство». Таким образом, познавая Кунг-фу, человек погружается в чистую выкристаллизованную культуру, которая начала свой восход ещё до нашей эры, пережила огромное количество династий, и дошла до наших дней, как один из самых древних языков — языков силы.
Мнения ученых рознятся. Одни считают, что Ушу зародилось за 3000 лет до н.э., другие говорят и о 4000 лет до н.э. Так или иначе, стили-прародители Кунг-фу делали большой акцент на использовании оружия из меди, которая очень ценилась в те времена.
В дальнейшем, как и в других боевых искусствах, боевое искусство разделилось: рядовые жители практиковали Ушу, как прививку для здоровья, а армия сделала уклон на военное применение Кунг-фу. Кроме поддержания физической формы, воины работали над собственным «я», ведь вместе с приёмами по типу «реактивный кулак» в комплекте шла философия даосизма и дзен-буддизма.
Считается, что появление самого определение «Ушу» приходится на 1928 или 1949 годах, когда предпринимались попытки стандартизировать традиционные китайские боевые искусства. Ведущими направлениями считались Шаолинь, Тай чи и Удан цюань, которые, по большей части, являются внешними стилями, т.е. опираются на стратегию нападения.
Храм Шаолинь был построен в 495 году нашей эры. Первых жителем всемирно известного храма стал индийский монах Буддхабхадра. Позже к нему присоединились его ученики Хуйкэ и Сенчжоу. Каждый из них владел боевыми искусствами ещё до прихода на гору Сун, где был построен Шаолинь. Поэтому есть предположения, что до того, как подстричься в монахи, мужчины успели повоевать.
Со временем учение из Шаолиня стало расходиться рекой по соседним префектурам и обретать мощь, привлекая к себе внимание Императора. Осознав, что такую силу лучше держать при себе, император Вэнь Суй отдал монахам Шаолиня одно из своих поместий.
Во время борьбы за власть, Ван Шичун посягнул на звание главы государства, а позже забрал подаренное монахам поместье, как стратегически важный объект. Также в планы Вана входило и захват самого Шаолиня. В общем, не на тех напал этот Ван. Монахи вернули себе поместье, разбили армию повстанцев, а племянника Вана взяли в плен.
Девятьсот лет спустя (!) Шаолинь всё ещё стоял, а воины его были также сильны. В 1540-1560 годы на Китай участились набеги пиратов. Задокументированы четыре битвы, в которых монахи Шаолиня помогли в защите юго-восточного побережья. К сожалению, не без потерь. Впоследствии неподалёку у Шанхая появилась Ступа Четырех героических Монахов, которую установили на горе Ше.
Школа Тай чи, первые упоминания о которой датируются 1669 годом, также стала основой Ушу. Протостилем для данного боевого искусства является Семейный стиль Чен, который совмещает в себе чередование быстрых и медленных движений, а также использует «всплески силы».
Удан цюань непохожа на другие школы. В то время, как другие направления боевых искусств, например, Кёкусинкай мастера Оямы Масутацу, которые уравнивали каждого пришедшего каратэка, Удан цюань принимали в свои ряды только избранных. С другой стороны, когда другие школы боролись за первенство везде и всюду, основоположник Удан цюаня стал проводить своеобразные «форумы», для обмена навыками и знаниями.
Как итог, вот и с вами, дорогие читатели, смогли дотронуться до той самой китайской культуры, которая остаётся достаточно туманной для обывателя и в наши дни.
«— Возможно, отстой, который я сегодня показал, не видели за всю историю Кунг-фу! За всю историю Китая! За всю историю отстоя!
— Возможно.»
м/ф «Кунг-фу Панда».
Автор: Толстихин Юрий
